Религия Ислям | دين الإسلام

Это наши убеждения
بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху, благословение и мир Его посланнику, а затем:
Мы убеждены что Ислам это покорность Аллаху с таухидом во обрядах, в подчинении, в правлении, в обращении за судом, в избирании судьи, в довольстве, в признании, в покровительстве, в следовании, в помощи и поддержке.
Так же повиновение ему с подчинением, то есть довольство Его хукмом исходящим от Него и от Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, а так же практика этого.
А так же отречение от ширка и его приверженцев, как тагуты и их последователи, будь это один человек или целый народ или целая группа, да же если они выявляют некоторые обряды Ислама, как джихад, аскетизм, знание и достоинство.
Так же мы убеждены что основа религии и ее платформа это два дела:
Первое: Повеление поклонятся Одному Аллаху, не придавая ему равных, побуждать на это с рвением, дружить на основе этого и делать такфир тем, кто это оставил.
Второе: Предостерегать от ширка в поклонении Аллаху, быть в этом жестким, враждовать на основе этого и выводить такфир тем, кто это делает.
Мы убеждены что Аллах сотворил оба мира, мир людей и джиннов, и поделили их на два вида, либо муслимы либо кафиры, и нету третьего.
И Он создал Рай и Ад воздаянием для этих двух видов, Рай это прибежище мусульман и их вечная обитель .. а Ад это прибежище кафиров и их вечная обитель воздаяния.
И мы убеждены что земли так же делятся на два вида и нету третьего, либо земля Ислама либо земля куфра.
Что касается земли Ислама то это страна мусульман, в которой протекают законы Ислама и правит там шариат Аллаха и она находится под властью мусульман.
А что касается земли куфра то это страна в которой возвышены законы кафиров и в которой явно преобладает власть кафиров.
Мы убеждены что вся земля сегодня состоит из стран куфра, и нету сегодня на земле даруль-Ислама.
Мы убеждены что основа в людях это Ислам только в землях Ислама, кроме тех кто вышел из этой общей основы по определенным признакам, как люди платящие джизья и другие.
Мы убеждены что основа в людях куфр в странах куфра, кроме того кто вышел из этой общей основы согласно определенному доказательству, как муслим который выявил свою религию и проявил ее. Поэтому мы убеждены что хукм людей сегодня ставится либо по тексту из Курана и сунны либо по указанию (других мусульман например: когда один из братьев указывая на кого либо говорит о нем что он муслим ) либо хукм ставится по последовательности в соответствии с положением земли где он живет (если это даруль-Ислам то хукм дается исламский, а если даруль-куфр хукм незнакомого такой же как хукм народа из которого он вышел, пока не будет установлено обратное).
И поэтому мы не имеем убеждений что существуют люди религия которых нам не известна, наоборот все люди их религия известна, т.е. то что люди либо муслимы выявившие свою религию, все равно это земля Ислама или земля кура, либо это кафир по захиру в земле куфра, либо определившийся в своем куфре в земле Ислама.
Мы убеждены что хукм детей не достигших совершеннолетия (в шариатском понимании) - это хукм их родителей в установлении Ислама или куфра, т.е. по последовательности за опекуном.
Мы убеждены что основа религии это неверие в тагута и вера в Аллаха.
И мы убеждены что неверие в тагута, влечет за собой неверие в тагута и такфир ему и такфир его последователям и помощникам, отречение от них, ненависть к ним и вражда.
Мы убеждены в куфре того, кто не выводит такфир кафирам или сомневается в их куфре или считает правильным их путь.
Неверие в тагута так же влечет за собой неверие во все что исходит от него из ложных законов, ширковских хукмов, так же влечет за собой что бы человек не в коем случае не обращался к ним за судом и не избирал их судьей, все равно будь это в вопросах взятия