ӘЛ-ИХЛАС

АЛЛАҺТАН БАШҚА ҒИБӘДӘТКӘ ЛАЙЫҚЛЫ ХАҚИҚИ ҺИЧБЕР ИЛӘҺ ЙУҚ ҺӘМ МҮХӘММӘД АЛЛАҺНЫҢ ҚОЛЫ ҺӘМ ИЛЧЕСЕ. РАББЫБЫЗ - АЛЛАҺ, ДИНЕБЕЗ - ИСЛӘМ, ИЙӘРГӘН РАСҮЛЕБЕЗ - МҮХӘММӘД (САЛЛӘЛЛАҺУ ҒӘЛӘЙҺИ ЎӘ СӘЛЛӘМ). ИНАНУЫБЫЗНЫҢ НИГЕЗЕ - ТӨЗЕК СӘЛӘФЛӘР (САХӘБӘЛӘР, ТӘБИҒИННӘР ҺӘМ ӘТБӘҒҮ ТӘБИҒИННӘР) АҢЛАЎЫНДАҒЫ ҚУРЬӘН ҺӘМ СӨННӘТ. ИМАН - УЛ КҮҢЕЛ БЕЛӘН ЫШАНУ, ТЕЛ БЕЛӘН ӘЙТҮ ҺӘМ ГӘЎДӘ ӘҒЗАЛАРЫ БЕЛӘН ҒӘМӘЛ ҚЫЛУ. ИҢ ХАҚ КИТАП - КУРЬӘН, ИҢ ХӘЕРЛЕ ҮРНӘК ЙУЛ - УЛ РАСҮЛЕБЕЗ МҮХӘММӘД (САЛЛӘЛЛАҺУ ҒӘЛӘЙҺИ ЎӘ СӘЛЛӘМ)НЕҢ ЙУЛЫ. ИҢ ЗУР ГӨНАҺ - УЛ ШИРЕК (АЛЛАҺҚА АНЫҢ БАРЛЫҚЛАРЫН ТИҢЛӘЎ, УЛ БАРЛЫҚЛАРҒА АЛЛАҺҚА ҒЫНА ХАС ИЛӘҺИ СЫЙФАТЛАР ҺӘМ ФИҒЕЛЛӘР ТАҒУ, ҒИБӘДӘТТӘ АЛЛАҺ БЕЛӘН БЕРРӘТТӘН ЙӘКИ АННАН ТЫШ БАШҚА ЗАТЛАРҒА ҒИБӘДӘТ ҚЫЛУ, АЛЛАҺҚА ҒЫНА ТИЙЕШЛЕ БУЛҒАН ҒИБӘДӘТНЕ АНЫҢ БАРЛЫҚЛАРЫННАН БУЛҒАН БЕРӘР ЗАТҚА БАҒЫШЛАЎ/ЙҮНӘЛТҮ) ҺӘМ АЙЫРМА ЙУҚ, УЛ ҒИБӘДӘТ, МӘСӘЛӘН ДОҒА, МӘЛӘКЛӘРГӘ (ФӘРЕШТӘЛӘРГӘ), ӘНБИЙӘЛӘРГӘ ЙӘКИ ӘЎЛИЯЛӘРГӘ ЙҮНӘЛӘМЕ, БАРЫСЫ ДА ШИРЕК ҺӘМ КӨФЕРЛЕК. ШИРЕКТӘН СОҢ ИҢ ЗУР ГӨНАҺ - БИДЕҒӘТ (АЛЛАҺ ҺӘМ АНЫҢ ИЛЧЕСЕ БОЙЫРМАҒАН ҺӘМ БИЛГЕЛӘМӘГӘН ЙАҢА ҒИБӘДӘТ РӘЎЕШЕ ҺӘМ ТӨРЕ). РАСҮЛҮЛЛАҺ (САЛЛӘЛЛАҺУ ҒӘЛӘЙҺИ ЎӘ СӘЛЛӘМ) ЗАМАНЫНДА ҒИБӘДӘТ БУЛМАГАН НӘРСӘ, БҮГЕН ДӘ ҒИБӘДӘТТӘН САНАЛМАС ҺӘМ БИДЕҒӘТ КЫЛУЧЫНЫҢ БИДЕҒӘТ ҒӘМӘЛЕ ҚАБУЛ БУЛМАС, ХӘТТӘ УЛ АНЫ ИХЛАСТАН ҚЫЛСА ДА. РАСҮЛҮЛЛАҺ (САЛЛӘЛЛАҺУ ҒӘЛӘЙҺИ ЎӘ СӘЛЛӘМ)НЕ ЧЫН ЙАРАТУЧЫ УЛ АНЫҢ ҮРНӘГЕНӘ ИЙӘРҮЧЕ, Ә МӘЎЛИД УЗГАРУЧЫ ТҮГЕЛ. САХӘБӘЛӘРНЕ СҮГҮЧЕ УЛ СӨННӘТ ӘҺЕЛЕ ТҮГЕЛ, Ә БИДЕҒӘТЧЕ. ДИН ИСЕМЕ БЕЛӘН КЕШЕЛӘР ҚАНЫН КОЙУЧЫ УЛ СӨННӘТ ӘҺЕЛЕ ТҮГЕЛ, Ә ХАУАРИҖ (АДАШҚАН ТӨРКЕМ ӘҺЕЛЕ) ҺӘМ ҖИНӘЙТЧЕ. ИСЛӘМ ДИНЕНЕҢ АСЫЛ ДӘҒЎАТЫ (ЧАҚЫРУЫ) - КЕШЕЛӘРНЕ ТӘЎХИДКӘ (ШИРЕКНЕ КАЛДЫРЫП, АЛЛАҺНЫҢ БЕРҮЗЕНӘ ГЕНӘ ҒИБӘДӘТ ҚЫЛУҒА) ӨНДӘЎ, Ә ИСЛӘМ ДӘЎЛӘТЕ ТӨЗҮ ТҮГЕЛ. СӨННӘТ ӘҺЕЛЕНЕҢ БИЛГЕСЕ - УЛ БЕРҚАЙЧАН ДА МИТИНГЛАРГА ЧЫҚМЫЙ ҺӘМ АҢА ӨНДӘМИ, ИЛ БАШЛЫҒЫНА ҚАРШЫ КЕШЕЛӘРНЕ ҚОТЫРТЫМЫЙ, Ә КИРЕСЕНЧӘ ИЛ БАШЛЫҒЫ ӨЧЕН ХӘЙЕРЛЕСЕН СОРАП ДОҒА ҚЫЛА ҺӘМ АНЫҢ НАМУСЫН САҚЛЫЙ