адыги-шапсуги мира

группа представителей субэтноса адыгов( черкесов )
Шапсуги это одна из этнографических групп адыгов. В прошлом по различным данным их численность до выселения в Турцию в результате Кавказской войны составляла от 150.000 до 300.000 человек. Существует две версии происхождения этнонима шапсуг(шапсыгъ). По одной из них это название происходит от гидронима Шепси(Шэпсы,река в нынешнем Туапсинском районе)означающего «молочная река». Вторая версия говорит ,что название шапсыгъ означает «сторечные» шэсто, «псы»-вода. абардинский исследователь И.Х.Калмыков считает что термин «шапсуги» является самым древним среди всех названий адыгских этнических групп,за исключением самого этнонима «адыги». Территория расселения шапсугов еще в 19-м веке была очень обширна. Наряду с абадзехами и натухайцами они составляли до 2/3 общей численности адыгов.

Шапсуги принимали активнейшее участие в Кавказской войне. Они одними из последних сложили оружие перед напором царских войск в 1864г.А отдельные группы хакучей партизанили ,скрываясь в горах до 80-х годов ХIХ-го века. Имея на Северо-Западном Кавказе славу непобедимых считалось даже, что все остальные черкесские племена сложат оружие при покорении шапсугов. Вот что говорил сосланный на Кавказ декабрист А.А.Бестужев-Марлинский: «…Я видел много горцев в бою, но признаться лучше шапсугов не видал; они постигли в высшей степени правило: вредить как можно более, подвергаясь как можно менее вреду…Дворяне их отчаянно храбры; но одна беда: никак не действуют заодно». Довольно интересный случай произошел у шапсугов с русским генералом Раевским. При заключении Адрианопольского трактата, в 1829 году, Порта отказалась в пользу России от всего восточного берега Черного мор и уступила ей черкесские земли, лежащие между Кубанью и морским берегом, вплоть до границы Абхазии, отделившейся от Турции еще лет двадцать тому назад. Эта уступка имела значение на одной бумаге — на деле Россия могла завладеть уступленным ей пространством не иначе как силой. Кавказские племена, которые султан считал своими подданными, никогда ему не повиновались. Они признавали его, как наследника Магомета и падишаха всех мусульман, своим духовным главой, но не платили податей и не ставили солдат.

Турок, занимавших несколько крепостей на морском берегу, горцы терпели у себя по праву единоверия, но не допускали их вмешиваться в свои внутренние дела и дрались с ними или, лучше сказать, били их без пощады при всяком подобном вмешательстве. Уступка, сделанная султаном, горцам казалась совершенно непонятною. Не углубляясь в исследование политических начал, на которых султан основывал свои права, горцы говорили: "Мы и наши предки были совершенно независимы, никогда не принадлежали султану, потому что его не слушали и ничего ему не платили, и никому другому не хотим принадлежать. Султан нами не владел и поэтому не мог нас уступить". Десять лет спустя, когда черкесы уже имели случай коротко познакомиться с русской силой, они все-таки не изменили своих понятий. Генерал Раевский, командовавший в то время черноморскою береговою линией, пытаясь объяснить им право, по которому Россия требовала от них повиновения, сказал однажды шапсугским старшинам, приехавшим спросить его, по какому поводу идет он на них войной: "Султан отдал вас в пеш-кеш, — подарил вас русскому царю". "А! Теперь понимаю, — отвечал шапсуг и показал ему птичку, сидевшую на ближнем дереве. — Генерал, дарю тебе эту птичку, возьми ее!" Этим кончились переговоры. Очевидно было, что при таком стремлении к независимости одна только сила могла переломить упорство ШАПСУГОВ.